Afterword: The Contemporary Politics of Masculinity

ภาพรวม

บทส่งท้ายของพิมพ์ครั้งที่สอง (2005) ขยายความการอภิปรายในบทที่ 9 และ 10 — ติดตามพัฒนาการในรอบทศวรรษหลังการพิมพ์ครั้งแรก — Connell วิเคราะห์ men's interests ใน patriarchy ร่วมสมัยอย่างเป็นระบบผ่าน "งบดุล" (balance sheet) ของข้อได้เปรียบและข้อเสียเปรียบ — อภิปรายการเมืองแบบ backlash — ความสัมพันธ์ระหว่าง neoliberalism กับการสร้าง masculinity ใหม่ — ปัญหาความรุนแรงตั้งแต่ระดับบุคคลถึงระดับระหว่างประเทศ — และ masculinity politics ในระดับโลก

แนวคิดหลัก (Core Concepts)

Men's Interests: A Draft Balance Sheet — งบดุลผลประโยชน์ของผู้ชาย

Connell จัดทำ "งบดุล" ของผลประโยชน์และต้นทุนของผู้ชายในประเทศตะวันตกร่ำรวย ตามสี่โครงสร้าง:

Bodily effects: การบาดเจ็บสูงกว่า — exposure to toxicity — drug dependency — แต่มีอิสระในการเคลื่อนไหวและควบคุมพื้นที่มากกว่า — ใช้เวลาและเงินในการ beautifying ร่างกายน้อยกว่า

ข้อสังเกตสำคัญ

• ข้อเสียเปรียบคือเงื่อนไขของข้อได้เปรียบ: ผู้ชายไม่สามารถถืออำนาจรัฐโดยไม่กลายเป็น agents of violence — ไม่สามารถรับประโยชน์จาก domestic labour โดยไม่สูญเสีย intimate connections — และต่อไป
• ผู้ที่ได้ประโยชน์มากที่สุดกับผู้ที่จ่ายมากที่สุดไม่ใช่คนเดียวกัน: ชนชั้น เชื้อชาติ generation — กระจาย gains และ costs อย่างไม่เท่าเทียม — นี่คือฐานสำคัญของ diversity ใน gender practices (masculinities)
• แต่การละทิ้ง category 'men' ทั้งหมดก็เป็นความผิดพลาด: ความสัมพันธ์ทางเพศโดยรวมระหว่างผู้หญิงและผู้ชายเป็นพื้นฐานที่ทรงพลังของ consciousness และ practice — คนที่ enforce ความรุนแรงต่อ gay men คือชายหนุ่มที่เสียเปรียบทางเศรษฐกิจ — แต่พวกเขาคิดว่ากำลัง proving manhood

'Backlash' Politics

• Early Men's Liberation: assumed men would benefit from women's liberation — shared interest in ending sex roles — alliance with women's organizations — Olof Palme: joint emancipation of men and women
• Alliance ถูกแยกออกจากกัน (ปลาย 1970s-ต้น 1980s): การเพิ่มขึ้นของ antifeminist 'men's rights' groups — feminism's focus on male violence — separatist strategies
• Backlash จริงๆ เป็น cultural มากกว่า political: มันไม่ได้ระดมผู้ชายเป็น sex class เพื่อสงครามการเมือง — แต่ระดมผู้ชายในฐานะผู้บริโภค — 'new lad' magazines — hypermasculine computer games — sports fans
• Commercial sports เป็น new patriarchy: ไม่ใช่ traditional patriarchy — ไม่ต้องการการมีส่วนร่วมของผู้หญิง — ฉลอง renewed centrality of men — welding exemplary bodies to entrepreneurial culture
• ผู้หญิงนำ backlash หลายอย่าง: การโจมตีสิทธิทำแท้ง — demonizing welfare mothers — attacks on 'permissiveness' — alliance ระหว่าง feminist anti-pornography campaigners กับ rightwing authoritarians

Neoliberalism and Men's Interests

• Equal Employment Opportunity (EEO) รอดชีวิตจากการโจมตี backlash — แต่ถูกเปลี่ยนรูปเป็น individualizing principle — "I look at the person" — ไม่ใช่ group advancement — affirmative action ถูกปฏิเสธ
• Neoliberalism เป็น rhetorically gender-neutral: ปัจเจกไม่มี gender — ตลาดให้รางวัลแก่ entrepreneur ที่ฉลาดที่สุด — inconsistent กับ traditional patriarchy
• แต่ในทางปฏิบัติ: neoliberal regimes ทำให้ตำแหน่งของผู้หญิงแย่ลง — การฟื้นฟูทุนนิยมในยุโรปตะวันออก — การโจมตี welfare state — deregulation of labour markets — casualization of women workers
• โดยอ้อม neoliberalism ทำให้ผู้หญิงส่วนใหญ่แย่ลง — พร้อมกับฉลองการเข้ามาของผู้หญิงส่วนน้อยในสวรรค์ของ professional success ที่ถูกทำให้ไร้ gender
• Transnational business masculinity: the 'entrepreneur' เป็น coded masculine — competitiveness, ruthlessness, focus on the bottom line — ลบ elements บางอย่างของ bourgeois masculinity เก่า: religious commitment, rigid personal probity, marital loyalty — ลด homophobia — detached from local gender orders
• Global arenas: new patterns of business masculinity → new patterns of hegemony in gender relations
• ผลต่อผู้ชาย: การทดสอบ membership ใน hegemonic group คือความยินยอมที่จะละทิ้ง ties อื่น — life-denying labour ของ entrepreneurial management — widening material divisions among men

The Problem of Violence — Personal and International

• ผู้ชายคิดเป็น ~90% ของ homicides, assaults, prison inmates — ส่วนใหญ่ของ soldiers, suicide bombers, police — นี่ไม่ใช่ fixed propensity to violence — masculinities หลากหลาย — เปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์
• ต้องสำรวจ specific masculinities: Kersten — varying rates of violent crime เชื่อมโยงกับ specific histories of masculinities ในวัฒนธรรมต่างๆ — Tomsen — 'heterosexual panic' ใน homophobic homicide
• War และ institutional violence: การศึกษาการสร้าง masculinity ในกองทัพ — Barrett (US Navy) — องค์กรทหารพยายามผลิต narrowly defined masculinity ที่มีประสิทธิภาพในการผลิต violence
• Cultural imagery: Niva — Gulf War I พยายาม reconcile military toughness กับ tenderness and compassion — แต่ Bush administration ใน Iraq 2003 ละทิ้งการค้นหา international legitimacy — ใช้กำลังเปล่า (naked force)
• Paramilitary culture: Gibson — hypermasculine culture หลังความพ่ายแพ้ใน Vietnam — อิทธิพลต่อ political culture — ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การพึ่งพากำลังเปล่ากลายเป็นทางเลือกทางการเมืองที่น่าเชื่อถือ
• Violence prevention: ต้องใช้ความรู้จาก masculinity research — confrontational policing สร้าง masculine challenge ที่ผลิต violence แทนที่จะลด — close to dynamic ของ Israeli occupation ใน Palestine

Masculinity Politics on a World Scale

• World gender order: men collectively ได้รับ patriarchal dividend — เงื่อนไขสำหรับ hegemonic masculinity ในระดับโลก — แต่ก็มี resistance
• International feminist movement: CEDAW (1979) — UN Decade for Women — Beijing Platform for Action (1995) — การหมุนเวียนของความคิด วิธีการ และตัวอย่างการกระทำทั่วโลก
• Masculine fundamentalism: การตอบสนองต่อ instabilities — reaffirm local gender hierarchies — AWB ใน South Africa — militia movement ในสหรัฐฯ — young men oriented to dominance (ไม่ใช่ underprivileged youth) ถูกเกณฑ์เข้าสู่ racism
• Practical recuperation (รูปแบบที่แพร่หลายและสำเร็จมากกว่า): การยอมรับ gender change ในทัศนคติแต่ไม่ใช่ในปฏิบัติการ — Fuller (Peru): masculine solidarity networks รับประกันการผูกขาดการเข้าถึงอิทธิพล พันธมิตร และการสนับสนุน — neoliberalism สนับสนุน recuperation — patriarchal dividend ถูกปกป้องโดยไม่ต้องมี explicit masculinity politics
• Contenders for global hegemony:
  • Transnational business masculinity: แทนที่ bourgeois masculinity แบบเก่า — มี variants: Confucian (East Asia — hierarchy, social consensus), secularized-Christian (North America — hedonism, individualism)
  • Hooper's model: tough, power-oriented masculinity ใน diplomacy, war, power politics — แต่ globalization trends ได้ 'soften' hegemonic masculinity — demilitarization — men as consumers — 'feminine' qualities ใน management — แต่ Bush/Cheney แสดงว่า hard-line political leadership ยังเป็นไปได้
• Counter-hegemonic movements: NOMAS — White Ribbon campaign — movements ในเยอรมนี อังกฤษ ออสเตรเลีย เม็กซิโก รัสเซีย อินเดีย — ส่วนใหญ่เล็ก — แต่เป็นการปรากฏตัวในการเมืองเพศสภาพตั้งแต่ทศวรรษ 1970
• UN: 'the role of men and boys in achieving gender equality' — 2004 meeting of UN Commission on the Status of Women — 'Agreed Conclusions' — นโยบายระหว่างประเทศฉบับแรกในสาขานี้

Key Takeaways

1. Men's interests in patriarchy ซับซ้อน — ข้อเสียเปรียบของผู้ชายเป็นเงื่อนไขของข้อได้เปรียบ — ไม่ใช่ competing victims
2. Backlash เป็น cultural มากกว่า political — ไม่ได้ระดมผู้ชายเป็น sex class — neoliberalism เป็นกลไกที่ทรงพลังกว่าในการปกป้อง patriarchal dividend
3. Transnational business masculinity เป็น emerging hegemonic form ในเศรษฐกิจโลก — detached from local gender orders — ลด homophobia แต่เพิ่ม material divisions ระหว่างผู้ชาย
4. ความรุนแรง — จาก personal ถึง international — เชื่อมโยงกับ masculinity แต่ไม่ใช่ fixed propensity — การเข้าใจ specific masculinities และ institutional contexts เป็นกุญแจสำคัญของ violence prevention
5. Masculinity politics มาถึงวาระระหว่างประเทศ — UN, UNESCO, Council of Europe — แต่มาถึงในขณะที่ neoconservative politics กำลังเฟื่องฟู — การเมืองของ masculinity จะยังคงถูก contest ต่อไป