Chapter 1: The Science of Masculinity

ภาพรวม

บทแรกสำรวจประวัติศาสตร์ของความรู้เกี่ยวกับความเป็นชายในศตวรรษที่ 20 — ความรู้ที่ผลิตขึ้นจากสามโครงการหลักได้แก่ จิตวิเคราะห์ (psychoanalysis) บทบาททางเพศ (sex role theory) และสังคมศาสตร์แนวใหม่ (new social science) และถามว่าเราสามารถมี "ศาสตร์แห่งความเป็นชาย" ได้หรือไม่ คำตอบคือไม่ใช่ในแบบวิทยาศาสตร์ปฏิฐานนิยม (positivist science) แต่เป็นวิทยาศาสตร์เชิงวิพากษ์ (critical science) ที่เข้าใจความเป็นชายในฐานะมิติหนึ่งของความสัมพันธ์ทางเพศสภาพ (gender relations)

แนวคิดหลัก (Core Concepts)

Rival Knowledges — ความรู้ที่แข่งขันกัน

• ความรู้เกี่ยวกับความเป็นชายมาจากหลากหลายแหล่ง — สามัญสำนึก จิตวิทยา ชีววิทยา สังคมศาสตร์ ศาสนา โดยแต่ละแหล่งมีข้ออ้างความจริงที่แตกต่างกัน
• ความรู้เหล่านี้เชื่อมโยงกับปฏิบัติการทางสังคม (social practices) ที่เฉพาะเจาะจง — เช่น จิตวิเคราะห์เกิดจากการปฏิบัติบำบัด (clinical practice) ทฤษฎีบทบาททางเพศเกิดจากการศึกษาในห้องปฏิบัติการ
• วิทยาศาสตร์ธรรมชาติเองก็มีลักษณะทางเพศ (gendered) — ถูกทำให้เป็นชาย (masculinized) ทั้งในด้านบุคลากร คำเปรียบเปรย และโครงสร้างอำนาจภายใน

Clinical Knowledge — ความรู้ทางคลินิก

Freud และการค้นพบความซับซ้อนของความเป็นชาย

• Freud ไม่ได้เขียนทฤษฎีความเป็นชายอย่างเป็นระบบ — แต่มันเป็นแก่นเรื่องที่ปรากฏตลอดงานเขียนสามสิบปีของเขา
• พัฒนาการทางความคิดของ Freud มีสามขั้น:
  1. แนวคิดเรื่องจิตไร้สำนึก (unconscious) การเก็บกด (repression) และกระบวนการสร้างเพศสภาพที่ยาวนานและเต็มไปด้วยความขัดแย้ง
  2. การวิเคราะห์จิตเชิงสถาปัตยกรรม — ความเป็นชายในผู้ใหญ่เป็นการประกอบสร้างที่ซับซ้อนและไม่มั่นคง มีชั้นอารมณ์หลายชั้นที่ขัดแย้งกัน
  3. แนวคิดเรื่อง superego — การรับเอาข้อห้ามจากพ่อเข้ามาภายใน เป็นกลไกที่วัฒนธรรมควบคุมความปรารถนาของปัจเจก
• Freud ยืนยันว่า ความเป็นชายไม่เคยอยู่ในสภาพบริสุทธิ์ — มีความเป็นหญิง (femininity) แทรกซึมอยู่ในบุคลิกภาพของชายเสมอ
• กรณีศึกษา Wolf Man เป็นความท้าทายต่องานวิจัยความเป็นชายทั้งหมด — แสดงให้เห็นความตึงเครียดภายในบุคลิกภาพชายและการเปลี่ยนแปลงตลอดช่วงชีวิต

จิตวิเคราะห์อนุรักษ์นิยมและทางเลือกอื่น

• ระหว่าง 1930-1960 จิตวิเคราะห์เคลื่อนตัวไปทางขวา — มองสุขภาพจิตเท่ากับการยอมรับบรรทัดฐานทางเพศ รักต่างเพศ และการแต่งงาน
• Homosexuality ถูกมองว่าเป็นพยาธิวิทยา — จิตวิเคราะห์กลายเป็นเทคนิคการทำให้เป็นปกติ (normalization)
• ทางเลือกที่สำคัญ:
  • Jung: แนวคิดเรื่อง anima (ความเป็นหญิงภายในชาย) และ archetypes — แต่กลายเป็นสูตรสำเร็จที่ไร้ประวัติศาสตร์ และสนับสนุน backlash ต่อสตรีนิยม
  • Adler: แนวคิด masculine protest — การชดเชยมากเกินไป (over-compensation) ในทิศทางของความก้าวร้าวเมื่อรู้สึกไร้อำนาจ — เป็นจุดเริ่มของจิตวิเคราะห์เพื่อสตรีนิยม
  • Erikson/Stoller: ทฤษฎี gender identity — แนวคิดเรื่องอัตลักษณ์ทางเพศที่เป็นแกนกลาง (core gender identity) — แต่เป็นทฤษฎีที่ทำให้เป็นปกติ (normalizing) และขจัดความขัดแย้งภายใน

Radical Psychoanalysis

• Alfred Adler: masculine protest ไม่ใช่แค่สาเหตุของโรคประสาท แต่เป็นพลังในวัฒนธรรมทั่วไป — "the arch evil of our culture, the excessive pre-eminence of manliness"
• Reich และ Frankfurt School: การสังเคราะห์ Marx-Freud — ครอบครัวอำนาจนิยม (authoritarian family) เป็นแหล่งผลิตซ้ำของชายเป็นใหญ่ — The Authoritarian Personality แสดงให้เห็นความหลากหลายของความเป็นชายในบริบทสังคมเดียวกัน
• Sartre และ Existential Psychoanalysis: เพศสภาพไม่ใช่บุคลิกภาพที่ตายตัว แต่เป็นความผูกพัน (commitment) ที่แสดงออกผ่านการกระทำ — de Beauvoir ใช้แนวทางนี้ใน The Second Sex
• Laing: กรณีศึกษา David — ความเป็นชายที่แตกสลายจากความขัดแย้งทางเพศที่ไม่สามารถจัดการได้
• Lacanian feminism: ความเป็นชายคือตำแหน่งในระบบสัญลักษณ์ — ผู้ครอบครอง phallus ในระเบียบสัญลักษณ์ (symbolic order)
• Chodorow/Dinnerstein: เด็กชายถูกผลักให้แยกจากแม่ (pre-Oedipal separation) — สร้างบุคลิกภาพที่เน้นขอบเขตระหว่างคนและขาดความต้องการความสัมพันธ์ — เชื่อมโยงพัฒนาการบุคลิกภาพกับการแบ่งงานทางสังคม (division of labour)

The Male Role — ทฤษฎีบทบาทชาย

• ต้นกำเนิดจากงานวิจัยความแตกต่างทางเพศ (sex difference research) ตั้งแต่ทศวรรษ 1890 — ผลการวิจัยพบว่าความแตกต่างทางจิตวิทยาระหว่างเพศมีน้อยมากหรือไม่มีเลย — แต่ความเชื่อเรื่องความแตกต่างยังคงอยู่ (Deceptive Distinctions)
• แนวคิด sex role เกิดขึ้นกลางศตวรรษที่ 20 — มองความเป็นชายเป็นบรรทัดฐานทางสังคมที่ถูกเรียนรู้ผ่าน socialization
• Talcott Parsons: บิดาคือ instrumental (มุ่งงาน) แม่คือ expressive (มุ่งอารมณ์) — ทฤษฎีหน้าที่นิยม (functionalist) ที่สมมุติความสอดคล้องระหว่างสถาบัน บรรทัดฐาน และบุคลิกภาพ
• Men's Liberation ในทศวรรษ 1970: "male sex role" เป็นสิ่งที่กดขี่ผู้ชายเช่นกัน — ต้องเปลี่ยนแปลง — แต่มีจุดอ่อนสำคัญ:
  • ขาดการวิเคราะห์อำนาจ — มองบทบาทเป็น reciprocal (ต่างตอบแทน) ไม่ใช่ hierarchical (ลดหลั่น)
  • categoricalism — ลดเพศสภาพเหลือแค่สองประเภท ทำให้มองไม่เห็นเชื้อชาติ ชนชั้น เพศวิถี
  • มองการเปลี่ยนแปลงว่ามาจากภายนอก — ไม่มีแนวคิดเรื่องพลวัตภายในความสัมพันธ์ทางเพศ
• Pleck วิจารณ์ functionalist sex role theory — บทบาทและอัตลักษณ์ไม่จำเป็นต้องสอดคล้องกัน — แต่ก็ยังอยู่ในกรอบ role theory

The New Social Science — สังคมศาสตร์แนวใหม่

ประวัติศาสตร์

• งานเขียนประวัติศาสตร์มักเป็นเรื่องของผู้ชาย — แต่ไม่ใช่เรื่องความเป็นชาย — นักประวัติศาสตร์แนวใหม่เริ่มศึกษาความเป็นชายในฐานะปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์
• Jock Phillips (นิวซีแลนด์): แสดงให้เห็นการผลิต masculinity ต้นแบบผ่านปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้ตั้งถิ่นฐาน รัฐ และระบบจักรวรรดิ — กีฬารักบี้ถูกผลิตขึ้นอย่างจงใจเพื่อควบคุมความรุนแรงของผู้ชายและผลิตความเป็นชายที่พึงประสงค์
• Heward, Grossberg, Seccombe: แสดงให้เห็นว่าความเป็นชายฝังอยู่ในสถาบัน — โรงเรียน วิชาชีพกฎหมาย ตลาดแรงงาน — ไม่ใช่แค่ความคิดในหัว

ชาติพันธุ์วรรณนา

• Margaret Mead: แสดงความหลากหลายทางวัฒนธรรมของความเป็นชายและหญิง — แต่ยังคงเชื่อใน heterosexuality ตามธรรมชาติ
• Gilbert Herdt (Sambia): วัฒนธรรมที่ผู้ชายทุกคนมีความสัมพันธ์ทางเพศกับผู้ชายในช่วงหนึ่งของชีวิต — การร่วมเพศทางปากเพื่อถ่ายทอดน้ำอสุจิซึ่งเป็นแก่นของความเป็นชาย — ท้าทายสมมติฐานตะวันตกว่า homosexuality ต้องนำไปสู่ effeminacy
• Gilmore (Manhood in the Making): ความพยายามสรุปกฎทั่วไปจากข้อมูลชาติพันธุ์วรรณนา — แต่ผลลัพธ์เป็นสิ่งซ้ำซาก (banal) — ปัญหาคือการตั้งสมมติฐานว่ามีวัตถุแห่งความรู้ที่เสถียรที่เรียกว่า "masculinity" ในทุกวัฒนธรรม
• Strathern (Hagen): เพศสภาพในวัฒนธรรม Hagen ไม่ใช่ sex role แต่เป็นคำเปรียบเปรย (metaphor) — กลุ่มเครือญาติทั้งหมดสามารถเป็น "กลุ่มของผู้ชาย" ได้โดยไม่เกี่ยวกับเพศทางชีววิทยา

สังคมวิทยา

• การสร้าง masculinity ในชีวิตประจำวัน — ไม่ใช่การเรียนรู้บรรทัดฐานแบบ passive แต่เป็นการสร้างและสร้างใหม่ผ่านปฏิบัติการ
• Messner: กีฬาเป็นสถาบันที่ผลิต masculinity แบบแข่งขันและลดหลั่น
• Cockburn: การเมืองของการสร้างความเป็นชายในโรงพิมพ์ — การกีดกันผู้หญิงกำลังละลาย
• แนวคิด hegemonic masculinity — ความเป็นชายที่ครอบงำทางวัฒนธรรมในช่วงเวลาหนึ่ง — และความสัมพันธ์ระหว่าง masculinities แบบต่างๆ (alliance, dominance, subordination)

Political Knowledge — ความรู้ทางการเมือง

• Gay Liberation: homophobia เป็นศูนย์กลางของ dominant masculinity — ความเป็นเกย์ถูกทำให้เป็นหญิง (feminized) — แต่ในทางปฏิบัติมี homosexual desire ในหมู่ชายที่ดู masculine มาก
• Women's Liberation: ผู้ชายคือชนชั้นปกครองใน patriarchy — ควบคุมรัฐ บริษัท สื่อ อาวุธ — สตรีนิยมบางสายมองว่าผู้ชายทุกคนมีศักยภาพเป็นผู้ข่มขืน (rapist) — แต่ก็ยอมรับความแตกต่างระหว่างผู้ชายและความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนแปลง

Key Takeaways

• ไม่สามารถมี positivist science of masculinity ได้ — เพราะวัตถุแห่งความรู้ ("masculinity") ไม่ได้เป็นสิ่งเดียวกันในทุกวัฒนธรรมและทุกยุคสมัย — มันเป็น relational concept ที่ต้องเข้าใจในบริบทของ gender relations
• ความรู้เกี่ยวกับ masculinity เป็นความรู้ที่มีลักษณะทางการเมือง — เชื่อมโยงกับปฏิบัติการทางสังคมที่ผลิตมันขึ้นมา — การยอมรับสิ่งนี้ไม่ใช่จุดอ่อนแต่เป็นจุดแข็งทางญาณวิทยา (epistemological asset)
• baseline ทางจริยธรรมของการวิเคราะห์คือ social justice — ความเป็นไปได้ทางภววิสัยของความยุติธรรมในความสัมพันธ์ทางเพศ
• สามโครงการหลักของศาสตร์แห่งความเป็นชายล้วนมีข้อจำกัด — แต่ละโครงการผลิตความรู้บางอย่างและปิดบังบางอย่าง — การสังเคราะห์ที่แท้จริงต้องรวมมิติของบุคลิกภาพ โครงสร้างสังคม และพลวัตทางประวัติศาสตร์