Chapter 2: Men's Bodies

ภาพรวม

บทนี้ตั้งคำถามกับความเชื่อเรื่อง "ความเป็นชายแท้" (true masculinity) ที่ถูกมองว่ามาจากร่างกาย — ทั้งในแนวคิดชีววิทยา (biology as machine) และแนวคิดสัญศาสตร์ (body as landscape) — Connell เสนอแนวคิด body-reflexive practice เป็นทางเลือกที่สาม ซึ่งมองร่างกายเป็นทั้งผู้กระทำ (agent) และผู้ถูกกระทำ (object) ในกระบวนการทางสังคม และแสดงให้เห็นว่าความเป็นชายถูกประกอบสร้างผ่านวงจรที่ร่างกายและสังคมมีปฏิสัมพันธ์กันอย่างแยกไม่ออก

แนวคิดหลัก (Core Concepts)

สามแนวคิดกระแสหลักเกี่ยวกับร่างกายกับเพศสภาพ

Body-Reflexive Practice

Connell เสนอแนวคิด body-reflexive practice — ร่างกายเป็นทั้งผู้กระทำและผู้ถูกกระทำในปฏิบัติการทางสังคม:

• ร่างกายมี agency — มันมีส่วนในการกำหนดทิศทางของปฏิบัติการทางสังคม (ไม่ใช่แค่ถูกกำหนด)
• ปฏิบัติการทางสังคมก่อรูป (form) และถูกก่อรูปโดย (are formed by) โครงสร้างที่มีน้ำหนักทางประวัติศาสตร์
• วงจรของ body-reflexive practice: ปฏิสัมพันธ์ทางร่างกาย → ประสบการณ์ทางร่างกาย → จินตนาการที่มีโครงสร้างทางสังคม → การสร้างความสัมพันธ์ใหม่ → ปฏิสัมพันธ์ทางร่างกายใหม่

หลักฐานจากชีวิตจริง

Hugh Trelawney — เพศสัมพันธ์ครั้งแรก

• ประสบการณ์ทางเพศครั้งแรกของ Hugh แสดงให้เห็นการสานกันอย่างซับซ้อนของร่างกายกับกระบวนการทางสังคม
• การเลือกคู่ การเร้าอารมณ์ การแสดง skill ล้วนเป็นเรื่องสังคม
• ความรู้สึกทางร่างกายเมื่อถึงจุดสุดยอดถูกแปลความทันทีว่า "ฉันคิดว่าฉันกำลังจะตาย" — ลำดับสัญลักษณ์ที่คุ้นเคย: ความตาย → การเกิดใหม่ → การเติบโตใหม่
• การเปลี่ยนผ่านทางสังคม (เข้าสู่วัยผู้ใหญ่ทางเพศ) ถูกแปลเป็นจินตนาการทางร่างกายทันที (ขนหัวหน่าวมากขึ้น อวัยวะเพศใหญ่ขึ้น)

Don Meredith — การค้นพบร่างกายผ่านปฏิสัมพันธ์

• Don ค้นพบความสามารถทางร่างกายของตัวเองผ่านปฏิสัมพันธ์กับคู่ — ถูก "นำทาง" ไปสู่ทวารหนักของตัวเอง
• ประสบการณ์ทางร่างกาย (การกระตุ้นต่อมลูกหมาก) นำไปสู่จินตนาการของความสัมพันธ์ทางสังคมใหม่ — กับผู้ชาย — "และนั่นทำให้ฉันตื่นเต้นจริงๆ"
• นี่คือการทำงานของ agency ของร่างกาย — กล้ามเนื้อหูรูด ต่อมลูกหมาก และเนื้อเยื่อแข็งตัวมี "เอเจนซี่" ร่วมกัน

Adam Singer — กีฬาและการตรวจสอบความเป็นชาย

• การขว้างลูกบอลต่อหน้าพ่อ — "เขาล้อฉันและบอกว่าฉันขว้างเหมือนผู้หญิง"
• Adam เรียนรู้ที่จะอยู่ในร่างกาย (ขว้าง) และสังเกตร่างกายจากภายนอก (รู้ว่ามันดูไม่ถูกต้อง) ในเวลาเดียวกัน
• body-reflexive practice ของกีฬาเรียกการประกาศความแตกต่างออกมา — พร้อมประจุอารมณ์ทั้งหมดของความสัมพันธ์พ่อ-ลูก

Steve Donoghue — นักกีฬาชั้นยอด

• ร่างกายที่ถูกฝึกสี่ถึงห้าชั่วโมงต่อวัน — ความสามารถทางร่างกายที่น่าทึ่ง
• แต่การฝึกที่สร้าง hegemonic masculinity ก็บ่อนทำลายมันไปพร้อมกัน — Steve ถูกห้ามไม่ให้ดื่ม มีเซ็กส์ หรือทะเลาะ — สิ่งที่ในวัฒนธรรมเพื่อนถูกนิยามว่าเป็นชาย
• การแข่งขันถูกหันเข้าข้างใน — "mental toughness" และ "control the pain" — ไม่ใช่การเกลียดคู่แข่ง
• วงจร body-reflexive practice ของ Steve เคลื่อนผ่านระบบสถาบันขนาดใหญ่ — กีฬาเชิงพาณิชย์ การผลิตสินค้า โฆษณา สื่อมวลชน

กีฬากับความเป็นชาย

• กีฬากลายเป็นตัวนิยามความเป็นชายชั้นนำในวัฒนธรรมมวลชน — แสดงร่างกายชายที่เคลื่อนไหวต่อเนื่อง
• กีฬาฝังความสัมพันธ์ทางสังคมที่แน่นอน: การแข่งขันและลำดับชั้นระหว่างชาย การกีดกันหรือครอบงำผู้หญิง
• การแสดงทางร่างกายเป็นทั้งสัญลักษณ์และจลนศาสตร์ (kinetic) ในเวลาเดียวกัน
• ความเป็นชายที่ถูกประกอบสร้างผ่านการแสดงทางร่างกายจึงเปราะบาง — เมื่อร่างกายล้มเหลว (ความพิการ ความแก่ ความเจ็บป่วย)

ร่างกายที่ดื้อรั้น (Recalcitrant Bodies)

• ร่างกายไม่ใช่สื่อกลางที่เป็นกลางของปฏิบัติการทางสังคม — มันสามารถดื้อรั้น ปฏิเสธ และบ่อนทำลาย
• เรื่องราววิกฤติของ Hugh และ Tip — การดื่มหนัก การใช้ยา — ร่างกายถึงขีดจำกัด
• Homosexual desire — ไม่ใช่ผลิตผลของร่างกายประเภทอื่น แต่มันรบกวน hegemonic masculinity
• Gender-switching — ร่างกายเดินทางในเส้นทางของมันเอง — ไม่ใช่แค่สัญลักษณ์เหนือเนื้อหนัง

การก่อรูปโลก (Forming the World)

• ผ่าน body-reflexive practices — โลกถูกก่อรูปขึ้น — โลกที่มีมิติทางร่างกายแต่ไม่ได้ถูกกำหนดโดยชีวภาพ
• โลกที่ถูกสร้างขึ้นใหม่อาจเป็นปฏิปักษ์ต่อความเป็นอยู่ทางร่างกาย — เช่นการดื่มหนักของ Tip และ Hugh — หรือ sex ที่ไม่ปลอดภัยในบริบท HIV
• Gender politics คือ embodied-social politics — การเมืองที่รวมร่างกายและสังคมเข้าด้วยกัน

Key Takeaways

1. ทั้ง biological determinism และ social constructionism สุดขั้วต่างมีข้อจำกัด — ร่างกายไม่ใช่ทั้งเครื่องจักรและผ้าใบเปล่า
2. body-reflexive practice เป็นแนวคิดที่จับความสัมพันธ์แบบวงจรระหว่างร่างกายกับสังคม — ร่างกายมี agency แต่ถูกจัดระเบียบโดยโครงสร้างทางสังคม
3. ความเป็นชายถูกประกอบสร้างผ่าน body-reflexive practices — กีฬา แรงงาน เพศ การใช้ความรุนแรง
4. ร่างกายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ (inescapable) ในการสร้างความเป็นชาย — แต่สิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ไม่ใช่สิ่งที่ตายตัว (not fixed)
5. โลกที่ถูกก่อรูปโดย body-reflexive practices ของเพศสภาพคือสนามของการเมือง — การต่อสู้เพื่อผลประโยชน์ในบริบทของความไม่เสมอภาค